长寿寺——名在寺已亡？ 长命,广州,走廊

廣州長壽寺，以下copy自羊城晚報。

http://www.gzzxws.gov.cn/gxsl/zts/yczg/201205/t20120515_28538.htm

　　广州人结婚，花车都喜欢经过长命路，以寓意吉祥。长命路的命名是因为这里原来有一座长命寺，为广州原有五大森林之一。长命寺前身是长命庵，建造者为明朝万历三十四年（1606年）广东巡按御史沈正隆，所在在今天的长命东路荔湾公循分局北面一带，占地面积八亩。康煕年间，大汕和尚在平南王的支持下，当上了长命庵的住持，将庵名改为长命寺，并且在里面大兴土木，广种奇花异卉。寺地比前扩大，寺内有离六堂、怀古楼、绘空轩、半帆亭等,又凿大池，环种花木，池水可流经顺母桥而出珠江。自此，长命寺声名日益远播，与华林寺、光孝寺、六榕寺、海幢寺同列广州五大森林。大汕和尚与其时名流如吴伟业、陈其年、万树、王士祯等诗文唱酬，声势日盛。

　　后来，大汕和尚因所著《海外纪事》招来横祸，被投入狱，杖押送返原籍，死于路上，长命寺也今后一蹶不振。光绪卅一年（1905年）四月，两广总督岑春煊令寺产入官，并拆毁寺庙，将地产拍卖。自此，长命寺湮没，除地名外，痕迹全无。只在西人的镜头中得以窥见原貌。

1890年《广东省城图》中的长命寺

长命寺于清中叶一度成为广东政要的活动场合之一。造价行业最大的互动问答知识信息交流分享平台，凝聚了 造价行业网友的智慧

　　道光十九年（1839年）林则徐设官局于长命寺，严令外商缴烟具结，收内地烟膏、烟具。

　　咸丰十年（1860年），劳崇光（两广总督兼署广东巡抚）曾于长命寺设局，补刻《皇清经解》。后人建补经堂于殿侧以志之，镌劳崇光像于东壁。

　　西人给长命寺留下许多记录，英国人亨特写道：在商馆的正北面有一座庙宇，规模仅次于河南的那一座海幢寺,寺名叫做“长命寺”，已经非常陈腐。它的寺基建筑在一座交趾的古寺旧址上，这古寺在七八百年前就在这个所在。

　　寺内有好几处殿堂，每个殿周围都有宽阔的走廊，走廊的边上是大理石的栏杆，与高高的廊柱相连。栏杆上雕有游龙的浮雕，还刻着题字。题字是用中国古代的文字篆书书写的，现在通晓这种文字的人已经未几了。

长命寺里的神像，生动细致，给无数香客以心灵的震撼。

　　清代王士祯《广州游览小志》说：寺西偏有池，通珠江，水增减应潮汐。池北为半帆亭，循廊曲折而东为绘空轩，轩前佛桑、宝相诸花，丛萃可爱。由半帆并池而南，缘岸皆荔支、龙目。池之南为怀古楼，高超洞豁。其下为离六堂，水木清华，房廊幽窈，如吴越间寺。有拈花释迦像，饰以黄金、珠玉、砗磲、玛瑙之属，庄严妙好。又有铜像，云是唐铸也。

亨特（William C.Hunter）像，（英）钱纳利绘于1839年。

　　亨特还写道：最大的一座殿堂的中间，里边的“睡佛”样子有点像西勒尼。他被体现为一个硕大肥壮的人，有着巨大的、圆滚滚的身躯，宽阔而神色庄重的面庞，脸上带着空虚的微笑，总的来看组成一种安乐慵懒的形象。卧佛前面是一张高而长的案桌，案桌上可以看到那些来参拜这个睡意蒙眬的神祗的人们献上的供品。然后，你可以登上长长的楼梯，上到上边的走廊，它环绕着二楼，离地面四十英尺高。

　　在这里的一个殿堂可以看到一个女菩萨的巨大木雕像，漆成绿色。这道走廊的墙壁用石灰涂抹得很平整光滑，墙上有来自好几个国家的外国人用刀尖或铅笔留下的名字。其中有些署着1760年的日期。它们似乎适宜于这座庙宇的宗教气氛而被保存下来。

1860年，瑞士摄影师罗西尔（1829年～1883年）拍摄的照片：西关长命寺半帆亭前的假石山。

长命寺建筑和装饰，迷倒了许多外国人。这是清代的洋人临摹的广州长命寺壁画上的云龙雕纹。

　　1858年皮埃尔·罗西尔拍摄：西关长命寺北面的水池及半帆亭。水池通过上西关涌，水连珠江，潮汐日至。人们想起清代岑澂《　　山人诗集》中的《长命庵》诗： “娑罗树下梵灯红，卓锡南来说汕公。地拓坛场耆阇外(自注：相传建寺时，颇夺相近民舍。《水经注》云‘耆阇崛山，阿难坐禅处’)，赀收瓶钵越裳中。大千界敞无真佛，离六堂开有古风。太息半帆池畔水，澌澌犹绕荔支丛。”

　　1905年（光绪卅一年）两广总督岑春煊拆毁寺庙拍卖地产后，1906年（光绪卅二年），在乐善戏院南面约距40米处建造了广州最早的一个水塔（西关水塔）。塔身高6.71米，内径12.2米，距地面约42.1米，造价94087两白银。原来，这个水塔也是广州一个划时代的风景，但1976年破除水塔，原址建起了自来水公司宿舍大楼。长命寺连一颗尘都没有留住。